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太极拳大坑之——丹田发力

练太极拳的喜欢谈丹田,因为丹田是道教修道的重要部位,分为上丹田、中丹田和下丹田。而王宗岳的《太极拳拳论》也说“虚领顶劲,气沉丹田”。因此,如果不谈丹田好像就不配谈拳,不谈丹田就不是超凡脱俗的高功夫。以前写过几次批评丹田的文章,结果遭到了很多人激烈地批判。这说明很多人还是很信丹田神功的,有的名人还专门练丹田,甚至拿了世界第一,创了世界纪录。

陈鑫先生说的“清气上升,浊气下降”,与“虚领顶劲,气沉丹田”是一个意思,并且比后者更准确。气能下去不仅身体重心低而稳,否则头重脚轻,容易失去平衡。而且气下去对养生保健也有好处。年老的时候气血容易上头,不容易到脚,因此老人容易头疼而脚肿。清气上升,浊气下降是气血畅通的标志。气要达到梢节,不要只到丹田,气能沉到脚才好。

还有人把丹田当作发力的根本,这更是大错特错。力的来源是热量,力的形式有多种多样,身体各部分都有活性,也都有力。丹田部位正是腰部,那里是身体的中枢部位,前后、上下、左右、旋转的各种力都要通过这里上行下达、外开内收,但并非这里就是发力的主要部位,力最大的地方是脚,而丹田的力极小。

有的人发现摔人、抱人、推人、提重物、举重物都要胸腹运气。这不是为了发力,这是为了保护身体,也是对抗反作用力的状态。是力作用到了自己身上,身体内的空腔充满气体,充实身体,以免身体受伤。人打沙袋,或者打人时,丹田是放松的,如果丹田紧张力就变小。因此,人们是把受力状态与发力状态弄混了,以为丹田运气是发力,实际上是对抗外力。举重时因为重物的重力落到了自身上,丹田必须充实。人冲击我的时候,我也必须丹田充实才不至于萎缩。但我们用脚或手打击外物的时候,只有腰、背、胳膊、手、腿、脚部发力,胸腹是放松的,否则力就滞了,滞在自己身上,既慢又小——意在哪力在哪。对敌时,意在敌,所以力也在敌方那里,而不在丹田。

意守丹田是道教的一种精神内守的功法,但是意不能重,更不能运气,否则后果很严重。意守也不是什么结丹,而是神定,意定,气定,做到意中有神,神中有信,信似虚中之实,比作为丹。实际上是虚中之实。

散乱之气虚虚地凝聚起来,不扰乱心神,神就闲了。因此,即使是气沉丹田也是自然下沉,不要刻意追求。

当然,承力时一定要运气,否则会伤到自己。但承力时运气都是短时间的,不会影响精神和气血的运行。常年重体力劳作的人都胸闷胸疼,那就是运气过了留下的病。我们练拳要练到气下去,不要胸运气,要腹部运气,就是为了避免这种情况的发生。练到一定程度,能含胸拔背了,承力时就胸空腹实了。

要技击,学会丹田放松。要养生,也要学会丹田放松。只有放松,气才能自然沉下。使气努力,会瘀气。瘀气甚于瘀血,练拳者不能不慎。

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